当然了，在这一切的背后是什么呢？

是大明从来没有亏待过自己的牛马。即便是做大明的狗都是一种幸福，更何况是做大明的牛马呢。

当然是身在福中福上加福了。

而现在，在很久没有享受到这种福气的时候，突然之间幸福又再一次降临了。又一次，“帝国武士刀”再次出现在报纸上的时候，激动的人们当然会欢呼，会兴奋，为之骄傲。

“帝国风气护身宝，武士自古尊如魂。可叹自打幕府后，日渐凋零武士刀。重振雄风再出世，今日何分敌与我。争先甘做刀下鬼，若是大明男儿魂。今日不死待何时，勿落人后留骂名。直到敌灭亡，并肩共前进，寒光齐出鞘，决死冲向前……”

这一天，在东瀛列岛的各地，不知道多少东瀛人，因为夏威夷的这一场小小的胜利，喝着产自在成功群岛的那些廉价的用生产蔗糖后废弃的糖蜜酿成的朗姆酒，高唱着这首因为《非洲军团远征记》而闻名的于世的“帝国拔刀队之歌”，此时，人们的心情是激荡的。

在浓烈的朗姆酒酒精的刺激下，他们一遍遍的高唱着这首歌，想象着特攻队手持武士刀冲向敌阵时的绝然英姿。

“争先甘做刀下鬼，若是大明男儿魂。今日不死待何时，勿落人后留骂名。”

……

受限于时代通讯的限制，等到发生在夏威夷的事件传到大洋两岸，新闻已经变成了二十天前的旧闻。不过即便是如此，消息传到美国时，仍然在美国引起了一片哗然。

所有的“哗然”都是围绕着一个中心——大明帝国夺走了夏威夷。

夏威夷被大明夺走了，所谓的“夏威夷共和国”不过就是大明主导下的傀儡。

至于美国移民发动政变的行为，则被美国人理解成为“一群英勇的美国人在反抗王权暴政”。许多美国报纸纷纷抗议着大明帝国的残暴——他们用武士刀砍死了许多美国人。

“……在当今文明世界，总有那么一些野蛮人混迹其中，他们手持武士刀，毫无怜悯之心的将人们的身体斩成两截，在血泊中他们甚至狂笑着提着死者的脑袋……”

看着报纸上的报道，王有龄这位刚刚结束对美国访问的帝国行政院前协理大臣，忍不住出言赞叹道。

“东瀛男儿……此真不愧是我帝国之利刃啊！”

刀在谁手上，谁会为之欢呼，王有龄的立场当然和美国人有所不同了，身在邮船的他甚至不自主的可惜道。