这边紫禁城外松内紧，朱厚照之旨意出了京师，直奔山东而来。

楚毅于曲阜孔家驻足，不得不说，孔家的确是树大根深，底蕴非一般家族可比。

单单是一箱子一箱子被孔闻正等人挑选出来的典籍就让楚毅接连几日没有离开书房。

虽然说其中大部分并没有蕴含气运，但是这并不意味着楚毅就没有兴趣，尤其是孔家所送来的许多典籍皆是孤本、珍本，可以说就算是在皇宫大内都寻不到。

楚毅精通儒、道、释三家典籍，天文地理、农事、兵法，更是精通医理。

这会儿楚毅手中正捧着一本不知名的医书翻看，有句话说，不为良相便为良医，孔家藏书当中，却是有许多医书。

自古医武不分家，习武之人多多少少都会精通一些医理，当然对于江湖之上大多数习武之人来说，也只有极少数一部分武道精深之人才会分心去涉及医道。

楚毅所修之葵花宝典，虽然说不是如同东方不败一般修炼的残缺版，但是楚毅却是以葵花宝典为基础，走出了自己的路子。

然则修行无止境，如今楚毅所修之葵花宝典则是他一次次推演，一次次借助气运祭坛为自身所量身定做出来的。

若非是如此的话，楚毅修行时日差了东方不败等先天强者那么多，又如何能够做到同这些人相媲美的。

葵花宝典之后的道路要如何走，楚毅却是无人可以问询，纵然是在葵花宝典的基础上走出了一步的东方不败，楚毅最多也就是借鉴一二，所以说，想要继续修行下去，楚毅只能继续推演后续的法门。

可是想要开创一门修行之法，纵然是武道大宗师也要穷尽一生方才有可能开创一门或者几门。

楚毅可没达到那般境界，不过楚毅却是知道一点，譬如九阴、易筋经这些功法的开创者，差不多都是儒、道、释三家的高人。

黄裳编撰道藏而悟出九阴真经，达摩精通佛法，自创禅宗一脉，留下易筋、洗髓二经。

正因为如此，楚毅方才钻研儒、道、释三家典籍，不单单是收集气运、增长自身见识，甚至还涉猎天文、地理、医学等典籍，这些年下来，楚毅自问一身学问不比那些博学鸿儒差。

若非如此，楚毅也绝对不可能在葵花宝典的基础上走出属于自己的路子，继而突破先天之境。