“虽远必诛！”

二十四道粗狂的声音如狮吼虎啸，汇成一线，瞬间传遍整个会场，整个龙岛，整个世界。

星洲上下骇得来如老母鸡一般簌簌发抖，悲愤千千，愤慨万万，在心中无尽的咆哮出口。

“这他妈是我们的主场呐！”

“你们神州太他妈欺负人了！”

“都是一个老祖宗传下来的种，你们，就这样对待我们的吗？”

“赶尽杀绝，一点面子都不留了吗？”

然而，这些悲壮的呐喊却是丝毫没有换来任何的同情和怜悯。

因为，在这时候，第七局的斗宝已经紧逼而至。

第七局星洲的亮宝足足比前面六局延迟了整整五分钟才出来。

每个大佬们面带微笑不语，笑容中露出一抹抹的鄙夷。

对于迟到的原因，每个大佬的心里都跟明镜似的。

李家这是已经扛不住了。

李家的一只脚这是被金锋逼到了华山绝壁之外。

李家，已经不知道该用什么东西来对付金锋了。

大势已去，无力回天。

最贵的画难不住金锋、陆逊五大件难不住金锋、仅存的两把唐刀难不住金锋、佛陀灵骨难不住，神瓷难不住、道门法印难不住。

凭心而论，这些东西每一件都能跟神州的四十件镇国之宝不相上下难分轩轾，有的甚至连神州都有不起。

凭心而论，星洲李家确实是相当的相当的了不起。

李狮王和李圣尊敢对着全球媒体夸下海口说，他们有的重宝别说神州的专家见过，就连听都没听说过，确实没错。

如果这场斗宝换做是神州来跟李家斗，在同等的规则的条件下，神州也就舍利子和法印这两局能跟李家打和。

其余四局，全输无疑。

因为，神州拿不出与那四件同一个时期甚至同一个人的重宝。

可惜的是，没有如果。

他们遇见的是金锋。

藏尽天下的金锋。

凭心而论，李家已经尽力了。

就像是世界杯赛场上，这才是上半场三十分钟，就被人灌了个六比零，而距离比赛结束还遥遥无期。

这样的遭遇，无论轮到谁的头上，都无法承受。

这时候的星洲，已经到了大厦将倾的崩溃边缘。

距离崩塌仅剩一步之遥。

所以，星洲在第七局的比斗中也是彻底犯了难，或者就是彻底的被金锋六记重锤打晕了。

胜负到了这里，已经没了太多的悬念，星洲李家也深深的明白这一点。

不过，作为一个家天下的国家来说，李家要保住最后的威严。

死，也要有尊严的死去。

然而，金锋却是根本不会给李家任何机会。

一次都不会给。

金锋，要的是碾压！

碾压成渣！

第七件珍宝被推入场中，由龍耀的几个亲传弟子一起上场将箱子里的东西捧了出来，小心又小心的向全场展示。

“唐版《女史箴图》！”

“日不落帝国博物馆镇馆之宝！”

见到这幅重宝露面的瞬间，现场嘉宾大佬们露出深深的激动，群情激昂，群情躁动。

在这些神州同胞的脸上看不到一点点的悲痛，相反的，浓浓的振奋。

神州从清末开始战乱延绵，导致无数重宝国宝被劫掠流散海外。

有太多太多的重宝国宝至今无法统计。

但要论这些流散海外的重宝里谁最珍贵，《女史箴图》从来都是排在第一位。

度娘上对女史箴图是这样说的。

东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于日不落博物馆。

作品描绘的是女范事迹，内容有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。

其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。

虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常牛活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。

这幅图是神州最伟大的一幅古画，原本有两幅临本，一幅是南宋临本现藏故博。

另一幅则是清宫旧藏，唐版临本，原藏圆明园，被日不落帝国的大尉基勇松抢走带回了家，后面又被日不落博物馆收购。

这幅画是十二段，现存的仅有九段，而李家展现给大家的仅仅只有六段。

这六段是女史箴图中相对相差的六段。

也就是说，李家只给日不落博物馆借到了六段女史箴图。

这幅画对于神州来说并不陌生，现场几个宗师都还曾亲自上手过。

很多大佬们和同胞们也在日不落博物馆见到过。

同样，这幅画更是神州最大的痛，最大的耻辱。

明明这画是实打实的圆明园之物，被日不落跟高卢鸡无情抢劫之后，居然堂而皇之的摆在国家博物馆里展出。

当神州向他们追讨的时候，得到的回答却是这是他们收的，绝不会交还。

这并还不算什么。

因为那帮白皮不懂神州绢本设色画，无情的把女史箴图切割开当做壁画挂着，导致原画掉粉掉色，严重损坏。

没法子补救的日不落白皮竟然厚着脸皮来求神州帮忙修复。