第二百二十九章

这么说,其实沙漠认为草神抢走智慧之神的权能也不成立。

这个作者很自然的也给大家阐述了过去三神的关系和观念,其中最有意思的还是作者提到的观点,所以其实统一了神权的璃月虽然当年征战不休,但是后续却得以稳定的发展是这个意思吗?

这真的一个很新颖的观念。

思想。

这是之前很多学者都没有关注的点。

【在烈日威权的梦想中曾提到,银白的月光照在猩红的袍裾上,令哀恸之王阿赫玛尔发狂[注]。因为爱人的逝去,太阳一样的神明无法接受这一切,在他寻找着复活爱人方法的时候,将引导人类的重担交到了镇灵手中,然后镇灵干的怎么样大家都看到了。

其中固然有沙漠统治者的问题,但是镇灵、赤王就没有问题吗?

对此感到失望的赤王,仍然记得自己要引导人类的承诺,他将为沙漠之民们献上黄金的梦想,在这里将不会有人饮下一杯苦水。

他本该是如此去做的,但是一只眼望向过去一只眼望向梦乡的神明,是怎么做的呢?

在烈日威权的旧日中也曾提到,赤王听信了三个佞臣的谗言,在自己的王宫里建造了迷宫,倾听来自黑暗的低语,最终陷入了无穷的疯狂。

简而言之就是路走歪了。

其实笔者一直在思考一件事情,神的引导到底是什么?

是击溃其他神明,给众人一个安稳的环境,还是建立一个制度、一个国度还是一个理想和文化,如果说赤王已经做到了前者,那么他缺的是什么呢?

他到底引导了人类什么呢?

笔者认为,他什么都没有引导。

在赤王死后,此后多年,沙漠的人们经历了无数短命的城邦,兰沙赫尔王、撒勒布·道莱王、代伊王、绿之王人类的历史上涌现出无数的短寿的王者,混乱和杀戮,奴隶与血液、谎言与背叛席卷了整个沙漠,最终在时间之中葬送了一切,将一切归于尘土什么都没有留下。

甚至就连黄金梦乡这个承诺都没有留下。

一切是如何开始,一切就是如何终结,直至今日,沙漠仍然纷争不断,这既有沙漠里物资匮乏的本因,也有缺乏信仰的原因,虽然沙漠之民们一直认为自己崇拜者赤王,认为赤王终将带他们走向光明的未来,但是实际上你让他们说出赤王将如何带领他们,也没有人能说出的来。】

提尔扎德转过头去,看向了不远处的保镖,感觉对方看到这里估计是被暴击了。

不过他还是点了点头,作者说的挺对的,虽然沙漠的大家都信仰赤王,但是你说赤王到底能给人带来什么,也的确没人说得清楚,似乎在沙漠之民的骨子里流淌的就是杀戮、抢夺和征伐。

【璃月的神明建立起公正的契约精神,因而诞生了璃月港的繁荣,即便神明某日沉睡,契约精神仍然永存。

蒙德的风神向人们传递自由,因而有了自由的城邦蒙德,即便神明不在,自由的风仍然吹拂在蒙德的每个角落。

稻妻的威严和永恒,是雷神许诺给自己人们的承诺,至于须弥的智慧,哪怕是之前教令院主政时期,也未曾改变。

似乎只有沙漠,什么都没有?

所以,赤王真的做到了引导人类吗?引导人类就是给他们稳定安宁的环境吗?还是带领他们走向自己梦想中的国度呢?

纵观赤王所许下的承诺,与其说是带领人类走上美好的未来,不如说更像是自己一个人的狂欢。

既未开民智、又未建立律法、甚至连理念都无人可以理解和传唱。

那些自诩为赤王后裔的人啊,你们可曾知道黄金梦乡的真谛?

所以神的引导到底是什么,什么才能被称为合格的神明,这是一个很有趣的议题。