苏油便对着门口喊道：“元贞，进来吧。”

阿囤元贞从门口探进来一个脑袋：“明润，你好了没有？姐姐去蚕市了，那么好玩我没去，我够意思不？”

苏油竖起大拇指：“够意思！”

阿囤元贞这才进门：“你不是大巫吗？怎么八公还敢揍你？”

苏油说道：“大巫也是有长辈的，长辈训斥，小杖受，大杖走。等过了今年，你也会明白其中的道理。”

石薇伸手摸木客身上的白毛：“元贞，这是你养的猴子吗？”

阿囤元贞连连摆手：“我哪里有这本事，这是上任大巫留给明润的。”

苏油笑道：“薇儿你喜欢吗？这不是猴子，是猿，白猿挺罕见的，你一个人在成都寂寞，我送给你做个伴好不好？”

石薇高兴坏了，将小白猿抱在怀里：“真的？！小油哥哥你真好！”

苏油笑道：“去书架上，将《柳河东集》取过来，我给你们讲其中一篇《憎王孙》。你们就知道猿与猴的区别了。”

第一百九十章 戒尺要开张

王孙就是猴子，古人认为，猿与猴，是两种不同德性的动物，猿是君子，猴是小人。

柳宗元这篇文章颂扬了猿的德性，而对猴表示出了憎恶，其实是一篇寓言。

文中说“猿之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序……故猿之居山恒郁然。”

然后又说“王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶彊彊，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离而不思……故王孙之居山恒蒿然。”

还说“以是猿群众则逐王孙，王孙群众亦齚猿。”其实就是在说党争。