起因是老头的治书主张。

老头开篇不准备从古蜀王时代起，他的理由是：“不始乎蚕丛，而始乎《牧誓》之庸蜀，从经也。”

他的理由是蚕丛之纪年代过于久远，没有信史可证，所以他宁愿相信儒家经典，而质疑杨雄的《蜀王本纪》，认为最多只能用作参考资料，所谓“扬雄纪之，吾弃之，不可也，参取之而已矣。”

苏油不服，《牧誓》，出自儒家正经《尚书》，乃周武王在牧野讨伐商纣王的檄文。这一下子把古蜀历史起点压到了商末周初！

虽然不知道家乡历史越悠久就越有优越感这算是什么毛病，但是大四川人就是不能忍！

问题是——自己学问还不精到，所引的那点典籍还真驳不倒人家赵大学究。

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最后一怒之下，苏油掉转枪口，开始质疑《尚书》的真伪，只要打掉《尚书》的权威性，两人就能回到同一起跑线上。

……

《尚书》，最早叫《书》，后来为什么多了一个“尚”字，学界就给了三种解释。

尚通上。

一种说法认为“尚”是“上古”的意思；

一种说法认为“尚”是“尊崇”的意思；

还有一种说法认为“尚”是代表“君上”的意思。

这个字何时加的，一说孔子，一说汉代，这个问题一直研究到了二十一世纪。

不管怎么说，该书传为上古《三坟五典》遗留著作，是儒家非常重要的正经之一。