老和尚微笑道：“刚刚施主问，世人眼中，如何是佛。《华严》现量境界，理事全真，初无假法。得者心佛众生，无一二差别。到此与祖师西来意，为同为别？”

张商英想了一下：“同矣。”

克勤摇头：“且没得交涉。”

张商英面上微微露出愠色。

老和尚不以为意，继续说道：“不见云门遭山河大地否？而无丝毫过患，犹是转勾而已。”

“直得不见一色，始是半提。更须知有向上全提时节。”

“彼德山、临济，岂非全提乎？”

这是说得如今佛教的五门七宗中的大门，张商英默默点头，表示首肯，说道：“商英多年研修佛典，认为佛理境界，乃事法界、理法界、至理事无碍法界。”

克勤问道：“居士以为，到了至理事无碍法界，可说禅乎？”

张商英抚掌：“正好说禅也。”

克勤笑道：“不然。居士所言，却还正是在法界量里。盖法界量未灭，是为有法。”

“终是到事事无碍法界，法界量灭，始好说禅也。”

“到彼境界，如何是佛？干屎橛，麻三斤。”

这说法让张商英大开眼界：“美哉之论，岂易得闻乎？”

克勤合什：“有一道真净偈，唱与居士——事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。趁出淫坊，未还酒债。十字街头，解开布袋。”

张商英哈哈大笑：“却原来是同道中人！这道偈语，怕不是那人的风格！写给烧猪院惠明的！”