天圣五年，宋仁宗就下诏规定：“自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收毕日，商量去往，各取稳便。

即不得非时衷私起移，如是主人非理拦占，许经县论详。”

这些情况，与马说的定义都不一样，如果一味地以西套中，只要稍作研究就会发现，很多东西，其实似是而非。

只能说，中国特色的“华夏封建”，其社会复杂性，可能远超马说所定义的“欧洲封建”。

苏油自打穿越过来，在这方面就一直下着苦功夫，一直在认真研究自己穿过来的这个时代，而不是上来就大刀阔斧咣咣咣几板斧。

因为那样失败的概率远大于成功的概率，而且就算是成功，也不过是让自己加入了这个循环——英雄成功屠龙以后，自己就变成了新的恶龙。

只有结合实际，参考大宋的政治情况、经济情况、思想体系、文化程度，世俗民风，从这个基础出发，考察成熟后，再去制定相应政策。

而不能天马行空地生搬硬套后世的所谓“先进经验”，才有可能获得成功。

基础决定上层，不要指望仓廪不实的百姓知礼节，守法度，那是不近人情，是不可能的。

从后世穿越到以前的人，绝不会喜欢以前的制度，但是要改变它，却绝不是简单照搬。

因为你得先研究清楚，支持后世那些制度存在的广泛社会基础，在你穿越过来后，是否依然存在。

如果没有，那就还是筑基阶段。

因此苏油才苟了几十年，大宋如今才有了能够跟上自己思路，发挥创建的蔡京、章惇。

这两位只是露出海面最显眼的冰山而已，他们的底下，是理学和理工已经培养出来的一个相当巨大，能将他们拱到现在这个位置的阶层。

这个阶层还在持续不断地成长和壮大，已经渗入全社会的方方面面，渐渐朝着一个阶级演化。

用蚂蚁咬死巨龙，而不是以英雄取而代之，这才是真正的“屠龙术”。