甘棠一笑，引了几位入座，自有仆人进来添茶，甘棠稍坐，陪几位先生聊天，她阴谋阳谋上不在行，却胜于见多识广，加之里头是个成年老妖怪，在高位上坐久了，和三五十岁的人聊起天来也没什么压力，让他们信服她是一位有能力值得辅佐的主君不是难事，一场临时的宴会算是宾主相宜。

如今两人已再无可能，付名心中早已释然，亦不纠缠过去，见散宴后自有医师来替甘棠看病，说明来意后便与陶邗一道退下了。

如今崇国与周毗邻，甘棠回了房写了封信给崇明，请他帮忙暗中探查几人与西伯昌的关系，她虽有把握南宫适与尹佚还未投入西伯昌门下，但事关重大，为慎重起见，还是得暗中探查一番。

第44章 抛开男女之情外

有能人尽力相帮，甘棠手里的事物不过两月的时间便走上了正轨。

甘源本是忧心甘棠冒失, 招些无用之人放在高位上, 恐适得其反，两月过去后对南宫适、尹佚两人也心服口服了, 就连对政敌姬旦，甘源也感慨了两句大才之人。

礼乐交给姬旦甘棠也没什么不放心的。

礼乐的内核在宗法和尊卑。

某种程度上来说这和甘棠的理念相违背, 但在生产力没有达到一定的高度, 生产关系没到特定深度之前, 等级森严的宗法尊卑依然是一座适用且推不翻的大山。

册封、朝见、纳贡、巡猎、礼仪、居室、服饰、用具等等都是为了加强中央王朝的统治。

父尊子卑，兄尊弟卑, 王尊, 男尊女卑, 嫡尊介卑，搁在眼下的时局, 没有这些，整个社会就要乱套了。

这是姬旦礼制里最根本的内核，甘棠翻看完, 没什么意见, 批复后，就交给竹侯去安排了。

典册是姬旦亲自送过来的。

姬旦见甘棠未置一词, 惊讶过后目光又深了两分，“臣观圣女为女子讲学, 开办学舍，迎亲之地选在孔方, 是想为天下女子出头，翻覆尊卑，原以为圣女定然不会同意臣下奉上来的礼册。”

甘棠听得失笑，搁下手里的朱笔，看了看姬旦，回道，“这套礼制，并不妨碍我做事。”在她眼里，都是人，男女无尊卑，要的是平等，便不存在翻覆尊卑这样的事。

男尊女卑的思想在周以后有了定论和强化，女子的地位便越发低了，这和周公制定的礼有莫大的关系，前提是没有她这个异端在，她手底下开办的学舍里出现的女子越来越多，甚至有其他方国的子民特意迁居于此，让子女都读书上学，就是极好的证明。