第一道题，四书类，题目：

《论语?泰伯》曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

《孟子?离娄下》又云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

今夷狄乱华，燕京倾覆，黔黎陷水火之苦，宗社临丘墟之危。

朕以菲薄，嗣承大统，誓复中原，以安兆民。

诸生身列士籍，当以孔孟之道为圭臬，试论述：

士之“弘毅”当如何践行于抗清保国之际？君臣相与之道，在今日当如何体现“仁”与“义”？若临危受命，何以“死而后已”而无憾？

第二道题，五经类，题目：

《孟子?梁惠王上》曰：

“保民而王，莫之能御也。”

《孟子?滕文公上》云：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”

《尚书?泰誓》有训：“天视自我民视，天听自我民听。”

自逆清入关，剃发易服，焚书戮民，江北之膏腴为牧场，江南之衣冠遭涂炭，华夏之礼义几近断绝。

朕躬率臣民，退保南疆，以桂林为根本，欲驱胡虏，复中华。诸生试析：

“保民”与“攘夷”何以互为表里？

今日之“用夏变夷”，非以兵戈强服，实以华夏仁政、礼义服天下，当如何践行？

何以令四海知“夷狄之祸”、感“大明之仁”，使天下同心归向，共赴抗清大业？

陈端生稍松了口气，这两题他尚能应对。

但紧接着，厚厚一叠实务策论题让他瞬间屏住了呼吸。

这些题目包含军务类、民政类、财政类、水利、火器、军械、战略布局、外交等等。