“看看是什么样的水土，才能养出你这么个读书种子来！”

“嗯，以后再说。”

王狗儿闻言，只是淡淡地笑了笑，没有接话。

去那个家？

那个充满了算计和冷漠，连他读书都要阻挠的家？

他心中一片冰凉，对那个所谓的家族，早已不剩半分温情与期待。

……

夜深人静。

王狗儿躺在榻上，却毫无睡意。

父母无私的支持让他感动，但，今天的事，也更坚定了他的决心。

要真正挣脱束缚，安心走自己的路，分家是绕不开的一步。

然而，《大梁律》对分家一事，有明确规定，祖父母，父母在，子孙别立户籍，杖一百。

这一百杖下去，父亲那身子骨如何受得住？

而且，即便不顾父亲受刑强行分家，在这个百善孝为先，宗族礼法大于天的时代，一个背负着忤逆，不孝污点的人，还有什么资格参加科举？

礼部那一关就绝对过不去。

一时间，王狗儿辗转反侧。

将自己所学的有限律法知识和了解的世俗情理，翻来覆去地思考。

却发现，眼前仿佛横亘着一堵无形却坚不可摧的高墙。

由宗法、礼教、律令共同构筑的，维护家族伦理的铜墙铁壁。

一个普通的农家子弟，想要在父母俱在，家族未散的情况下，合法合理地分家单过。

简直是，难如登天。

思绪纷乱如麻，直到后半夜，他才在疲惫中昏昏沉沉的睡去……

……

第二天。

依旧是晨练，上学。

课堂上，陈夫子开始讲解四书《孟子》的后半部分。

因为涉及仁政，王道的具体实施，义理更加精深微妙。

许多学子听得云里雾里，眼神迷茫。

夫子几次提问，台下都是一片寂静，无人能答。

“那么，孟子先言‘仁者无敌’，此‘无敌’当作何解？”

“莫非行仁政，便可刀枪不入，不战而屈人之兵？”

夫子目光扫过台下。

众学子面面相觑。

有人低头假装看书，有人抓耳挠腮。

连李俊都缩了缩脖子。

就在这时，王狗儿站起身，沉吟片刻，朗声道：

“回夫子。”

“学生以为，孟子所言‘仁者无敌’，非指武力之无敌。”

“其意在于，君主若行仁政，内则使百姓安居乐业，民心归附，如七十子之服孔子。”

“外则感召邻邦，使天下贤才慕义来归，暴君污吏失道寡助。”