桂华生心内一酸，缓缓念道：“人间难得两相投，问君何故轻言别？”白衣少女笑道：“你忘了我说过的去住随缘的话么？世间那有不敬的筵席，你若是如此执着，我就只有提早走了。嗯，快将这粒丹丸服下吧。”这几句话说得超脱非常，近似惮机，但却又似暗藏情意，桂华生一片茫然，不敢多话，将那粒丹丸下，但觉一缕幽香，沁人肺脏，精神勃振，身体也暖和起来。白衣少女道：“你不过元气稍稍受损，那赤神子却必定要大病一场。你再静坐运功，待到寒潮减弱之时，咱们再出冰窟。”
桂华生杂念频生，想起这白衣少女的诸般坤秘，那里静坐得稳，忽听得白衣少女在他耳边轻轻念道：“菩提非树，明镜非台，魔由心起，自染尘埃。”桂华生心头一凛，收束了心猿意马，真气渐渐透过十二重关，终于到了物我两忘之境。
也不知生了多久，那白衣少女说道：“咱们可以走啦！”桂华生一跃而起，但觉精神饱满，冷意全消，向白衣少女作了一揖，笑道：“多谢你的指点，想不到你把上乘的内功诀要，都寓于惮机妙理之中。”白衣少女道：“我那有这样的大智慧？这都是从那本梵文秘典中觉悟的。冰弹打穴的功夫，则是从寒玉岩上所留的经文学来的，说来我也要谢你助我进人冰窟呢！”
两人说说笑笑，走出冰窟，但儿红日当头，在冰窟中不知时刻，原来又已是第二天的正午时分了。桂华生笑道：“我但愿在冰窟中再多留一些时日。玉妹妹，你离开这里之后，要上那儿？你家中还有甚么人？你的武功是怎么学来的？”白衣少女笑道：“你又来寻根究底了，若然他日有缘再遇，这些事你不问自知。今日咱们且尽情玩赏这雪山奇景，领略那天湖风光。不许谈世俗之事。”
桂华生大喜，与白衣少女探冰川，游天湖，又在皓皓的冰峰之上，留下了许多足印，白衣少女成与他谈诗论文，或与他说禅论剑，在雪山之上，不知不觉的过了三天。这一日白衣少女与桂华生在玉女峰头，望那满山纵横交错的冰川，呆呆出神，桂华生奇道：“这冰川有甚么好看？”白衣少女道：“你看这些冰川好像银龙飞舞，临近看时，上面冰层凝结，几乎看不出它在移动，实则在冰层之下，仍是暗流汹涌，冰川的奇妙，轨在极静之中有极动，嗯，我将来要练的冰块寒光剑，和世间任何宝剑都不相同，必须自创一派最特别的剑法才行。”佳华生大喜道：“我也正有这个心愿。咱们，咱们……”话末说完，但见白衣少女从峰顶一飘而下，拔出玉笛，在冰川上面挥舞起来，忽疾忽徐，有如流水行云，美妙之极！
桂华生暗道：“若将它演成剑法，果然是奇幻无比，看来比北天山以奇诡见长的白发魔女那一派的剑法，还要胜过几分，只是其中好像还有破绽，若作为独创一家的剑法，还须假以时日，细细琢磨！”白衣少女舞了一会，收起玉笛，忽地对桂华生敛枉一礼，微微笑道：“难人法眼，尚望指正。”桂华生道：“小妹子你真是聪明绝顶，敏慧无伦，这套剑法是从冰川流动之中，妙悟出来的么？”白衣少女道：“独创一家，谈何容易？我不要你的奉承，你愿你依实说来，这剑法有何不足之处？”桂华生道：“轻灵翔动，奇妙之极，只是暗藏的威力不够，得冰川的气象，却未得冰川的凝重。”白衣少女道：“你那套达摩剑法，蓄劲深沈，倒是正好补我这套剑法的不足。”桂华生心中一动。说道：“那么咱们不如就在这玉峰上住上三年，合创创出一套新奇的剑法来，就把它定名为冰川剑法：”
白衣少女杏脸微红，默然不语，忽地从冰川里抬起几片浮冰，揉碎了冰上飘浮的一朵花瓣，又轻轻的将它撤了，让它随风而逝，叹口气道：“花自飘零水自流，冰光月影两悠悠！”身形一起，衣袂飘飘，轻点浮冰，横过冰川，跳上冰崖，星昨半启，仰望浮云，眼光在有意无意之间，正好与桂华生相接，桂华生心神俱醉，曼声吟道：“青赞聚素厉，冰国仙人偏耐热，餐尽风香露肩。便万里凌空，肯凭莲叶，盈盈步月。悄似怜轻去瑶阙！人何在？忆伊痴小，点点爱清绝：：”白衣少女道：“这是甚么词牌？”桂华生道：“霓棠序中第一(词牌名)。这是上半阅。”白衣少女幽幽说道：“只愁天际起长风，惊破霓棠羽衣曲。酒冷休温，诗残莫续。留些未尽的情韵更好，下半阅不听也罢。”
桂华生意乱情迷，不知是喜是悲，竟自痴了。忽听得远处山头，有笛声轻奏，白衣少女凄然一笑，说道：“我的侍女唤我回家，我要去了！”桂华生惊道：“你去那儿？”白衣少女道：“从何处来，向何处去！”桂华生叫道：“难道咱们就是这样的分手了吗？以后呢？”白衣少女道：“以后的事以后再说！”忽地伸出纤纤玉掌，按了三按，回掌翘指，指着挂在胸前作为饰物的一面小玉镜，明声吟道：“若是相逢休再问，各随缘份到天涯！”飞身掠下，展开绝顶轻功，竟如青女素娥，凌风而去！
桂华生心伤欲绝，抬头一看，但见新月初升，冰峰如镜，只是生了一个人儿，便觉得满目荒凉，凄凄寂寂！回想这几日来的种种奇遇，直似做了一场大梦！只可惜这梦醒得太早了。
桂华生没精打采的下山，一路沈思，想白衣少女临走之时，玉掌三按，手指镜子，那是甚么意思？再琢磨她那两句诗，好像还有重见的日子。到甚么地方去见她？在甚么时候可见她？越想越是茫然，但觉她留下的哑谜真难索解。
正文 第五章 布达拉宫参活佛
桂华生下山之后，遥望“魔鬼城”中那座尼泊尔王子所修的白塔，想起了麦士迦南的付托，心中一凛，想道：“魔鬼城中那班尼泊尔武士，虽然都已被白衣少女起跑，但尼泊尔王子图谋西藏的野心，可还没有消弭。麦士迦南请我到拉萨去参见活佛，托我转达白教法王的诚意，我怎么忘了？”
于是佳华生又仆仆风尘，前往拉萨。这时已是初春时节，对出的冰雪渐渐消解，路上好走得多，走奇書（网！收集整理了将近一月，便来到西藏的首府。
桂华生进城之时，天色已晚，但见街上中平顶的房屋与帐蓬交杂，与内地城市的风光大不相同。街上行人熙来攘往，每一座帐幕都有香烟镣绕，烛光媚耀，在许多帐蓬前面，都有藏人焚香礼拜。桂华生拉着一个老头道：“今天可是什么节日吗？”那老头道：“不是今天，是明天！”指指天上的明月，说道：“客人，你是从那儿来的？你是不是佛门的信士，怎么连佛租诞辰都忘记了。”
桂华生抬头一望，天上明月正圆，诧而问道：“佛租诞辰不是四月八日吗？”那老头怔了一怔，忽地笑道：“客官，你是汉人，有所不知了，幸亏懂得汉历，要不然真不懂得你因何诧异了。明天就是四月八日啊！”桂华生道：“天上的月亮正圆……”那老头笑道：“我们是用藏历。你们汉人用的阴历，月亮正图之日，便是十五，我们的藏历不这样的，有时月初便圆，有时月尾方圆。若照汉历，今天是三月十四日，明天便是三月十五日，因为今年的佛租诞辰，恰逢月圆，所以特别热闹，从昨天起，大家便沐浴斋戒，焚香礼佛了。”
桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之时所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之期？手指玉镜，岂不正是代表天上月圆之家？
那老头絮絮说道：“客官，你真有福气，今年达赖活佛，将在明天亲自主持礼佛仪节，布达拉宫前面的三座大殿也将在明天开放，准许善男信女在大殿的阶下礼佛。我们一生之中，也未必得见活佛一次，你一到来，只要明日挤得进去，便可以见着活佛的真面目，那真是天大的福气啊！”
桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐蓬住下。但这一夜那里睡得着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐蓬的主人打听，所说的与那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一副黄昏落日，所有礼佛的人便都要离去。那位主人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人造人他的深宫？让我们在大殿阶下礼拜，已是福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错它的用意？但若不是这样解释，又具什么？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早早到来。
桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免得在进香礼拜之时惹人注目。
达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛租诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早了，那知一出帐幕，街道上已是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以出名。），高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了康太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所谓而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望夫，灿烂闪光，端的似琼楼王府，壮丽非常。