显然，大家跟大莽族长说的，是已经经过了脑补之后的内容。

比如说，狂草部落一定是触怒了战神，偷走了战神的传承，于是他们连一个雌性大巫都打不过。

基本上，这个传闻就像是被鸟形的兽人带着传遍了草原各个角落似的，一时间几乎是人人都知道了狂草部落被血河部落接收的事情。

然而，回到血河部落的宝宁却没有先安置这些狂草部落的兽人，反而是先把那些雌性集中了起来，又把老年雌性聚集在一起，先给他们搭了个帐篷，让部落里满了两岁的幼崽在白天年轻雌性去干活的时候就到这个帐篷里玩。

“你们平时在这边磨粉工作的时候就帮忙照看这些小崽子，”宝宁在大家聚在一起吃饭的时候做了安排，“等到晚上的时候再有小崽子的父母把他们领回去照看，这样的话，我们部落的雌性就可以去照看那些被关起来的牛羊，还有，可以把换回来的种子也一起种下。”他说着，看向长老跟族长，问，“怎么样？”

长老是很赞同的，他自己的雌性伴侣已经过了生育的年纪，对别人的小崽子充满了喜爱，每天看着别人家的小崽子都馋哭了，如果可以的话，他还想让自己家的雌性白天的时候去帮忙带崽子呢！

第28章 兽人雌巫（15）

很快，宝宁就安排好了血河部落里的所有雌性，他对这个世界的节气不是那么的感受明显，现在是春天，正好也可以耕种，就让年老的跟被摧残得不能真正自理的雌性在大帐篷里帮忙看小崽子，顺道的也一起做粉皮、磨盐粒。而其余的雌性则被宝宁带着去开荒。

刀耕火种，这可不是说说，但放火也要讲究，不能见火就放，找着风速风向也重要，最重要的就是一定要把需要耕种的土地烧出来，然后再深耕细作，千万不能省略。

但是宝宁也知道，农业型社会是真正性别欺压的开始，但好在这个世界里的雌性也是男人，力气虽然不如兽人那么牲口可是说起来也还是很适合耕种土地的，至于生育期……他让那些不能下地的雌性在大帐篷那边带崽子就是为了这个事儿来先打预防针了。

不过今天的兽人们倒是没跟着下地，他们照样去狩猎，那些狂草部落的兽人没有狩猎的待遇但也没有能安安稳稳在这里生活的待遇，他们自己又有武力值，绝对不能留在部落里跟那些老弱病残放到一起，所以宝宁也还是把他们戴上了，只不过不是带着去耕地，反而是把他们带去他规划好的田边，让他们挖一条水渠出来，直接通向另一边的清水河。

当然这些兽人不会这么听话的，但是宝宁也有自己的办法来让他们服从，尤其是当他发现其实他的魔法的确可以沟通兽人体内那个能转换形态的内核的时候，用这个方法就让他更加的没有任何顾忌了。

不然为什么会有这样的魔法呢？

还不是天道自己选定的进化方向。

可以说一旦两性分出来不同之后，其中一个肯定要争夺自己更多的权利，而得到更多的权利就代表要压迫另一个性别，古往今来，历来如此，但世界要提升就得摒弃这个“历来如此”，所以才会有原主这样的人出现——不过这也侧面看得出来，这个世界的天道，到底是个激进派。

激进派的天道被别的世界入侵一下之后，原本选择的气运之子——原主——就黑化了，也是惨兮兮。