这些人还都挑拨班图的忠心，如今可好，到底是活活逼死了大祭司班图，埋怨归埋怨，迦腻色伽也觉得心中有愧，这多少也跟自己意志力不坚定有关，还亲自去探望了班图的家属，送去许多宝物。

班图的妻子儿女并不知道实情，哭得十分悲恸，一定程度上也打消了迦腻色伽的疑惑。

若能躲过这场浩劫，一定要想尽办法解散长老院，这是迦腻色伽的心中打定的主意，但眼下必须派人挡住汉军，否则用不了多久，王都富楼沙就将迎来战火。

正在迦腻色伽烦恼之际，他的长子瓦斯卡主动请命道：“父王，儿臣曾与大祭司班图学艺多年，恨不能报效国家，愿率兵迎战汉军。”

贵霜王一生叹息，长子可是他的继位人选，尊贵无比，岂能随意冒险？但事到如今，也只能答应，赫拉斯这般大将倒也有一些，却绝不是汉军的对手。

贵霜王郑重的将新刻的兵符交给了儿子瓦斯卡，让他率领二十万大军，前去迎战汉军，一再叮嘱，若遭遇不利，切莫以身犯险，早日退回王都。

摩罗城没什么留恋的，诸葛亮的大军歇息几日后，启动朝着茅城而去。

从班图的口中，诸葛亮和王宝玉陆续了解了真正的贵霜国，出身于游牧民族的贵霜，文明程度虽然不高，却有着广泛包容的特质。

贵霜王迦腻色伽本人也信仰佛教，极力推行大乘佛教，这使得大乘佛教在当地成为最大的宗教势力。当然，迦腻色伽对于其他宗教也允许广泛共存，并没有加以迫害。

诸葛亮对此大加赞赏，班图又说，贵霜的强大也有道理，出了不少佛学家，著名医生以及建筑师，尤其在建筑方面，堪称到了登峰造极的地步。

第1480章 大涅槃寺

班图口中讲述的贵霜，显然跟香居有所不同，贵霜王并非不重视佛祖，只因东部常有战乱，他没有在选择原地重修而已，在富楼沙的城池中，可是有最大的世尊释迦牟尼佛塔，里面还供奉着佛祖的一截指骨。

几日之后，诸葛亮的大军来到了茅城，也叫香茅城、拘尸那揭罗等。茅城的官员和军队早已撤离，城中的居民不多，与梵音城和鹿野苑的情况相似，也是一座荒凉的小城。

诸葛亮命大军停驻在城外，一行人步入城中，百姓们对突然到来汉人，神态如常，毫不惊慌。

班图的身份敏感，暂时还不能轻易露面，行程的向导依然还是香居。城中可观赏的景观并不多，最为突出的便是一座白圆形高塔，还有旁边的一座同样白色的寺院，十分醒目。