工藤新一思考着，“从吉尔伽美什和恩奇都的话来看，他们准备在圣杯战争结束前最后一天对决，按照一般逻辑，对手肯定要等这两个最强的自相残杀决出胜负，然后再抢占胜利果实。”

“我还有个问题，剩下的唯一名额是你们口中圣堂教会原本的观战名额，这次是由一位少女召唤出archer大卫王。大卫王是圣经中的重要人物，古代古代以色列之王，被神庇佑之人，很有传奇性，在现代的知名度也很高，他的实力也很强吧。”

“大卫王是富江的安排，她安排一个强力的英灵，目的应该是给它能从正面赢的机会。”

福尔摩斯听了这段推理点了点头。

若是给予太弱的servant，让它断定绝对赢不了，那它只会想办法动富江身边的人。

富江说它不笨但也不算聪明。

只是足够隐秘，力量太能污染克制servant，所以才可以在圣杯战争中占据优势。

灰原哀顺着工藤新一的分析，“那大卫王究竟有什么绝招，一定能够杀了吉尔伽美什，在这场战争中获胜呢？”

“servant的宝具来自于传说，大卫王的传说在圣经中非常清楚……”

灰原哀看向福尔摩斯，“是不是那件东西？”

她没有明说，但在场的两人都知道她指的是什么。

虽然大卫击败巨人歌利亚的传说很有名，但以那传说的力量化作的宝具应该难以对付来自更古老时代，有着更夸张传说的吉尔伽美什。

涉及大卫的故事里面，还有一件东西。

将其称为宝物并不恰当，准确来说应该是圣物。

大卫王在打退非利士人，拥有了圣城耶路撒冷后，将耶路撒冷定为首都，而后运了来约柜。

圣杯战争为了争夺圣杯，这圣杯的原型便是最后的午餐中盛过耶稣之血的真·圣杯。