能感觉到他压抑着的愤怒。半晌，东华才道：“下神素向景仰大人无偏无党，正大不阿。”

当年，元皇曾经一次感慨雍泮眼瞎，饱受昏暗之苦。雍泮则言，不然，上三天真正有五种昏暗，其一是王不知臣行贿博名，下民受冤无处伸；其二是王用人不当；其三是王不辨贤愚；其四是王穷兵黩武；其五是王不知民计安生。问以元皇曰：我目盲而心不盲，尚且能知气候之盈虚，明阴阳之消长，风角鸟鸣，吉凶如见，那天尊您为何做不到天时人事，审验无差呢？民政上乱麻一团搅纷，让如此多争持杀伐心的人，打您的顺风旗子呢？

“那些话么，凭我现在说不出来了。唉，人老了，哪能一点不变样呢？”雍泮没有在这个话题多做停留，继续道，“否则那厉礼是法王亲自教习的，何以至此，何以至此啊……”

雍泮钦佩法王，惋惜厉礼，“窝囊废”三个字终没说出来：“不过也好在他浑浑噩噩不学无术，早已忘了血海深仇，还真当自己天生神仙族人，才侥幸舒展了这么多年。法王一生心血，千辐紫金轮已毁，斗姆娘娘仁慈心软，告了这个情，也就一直把这一件废器落在了厉礼那儿。”

东华道：“原来如此。大人这样一点拨，下神心里就清亮了。”

“斗姆娘娘真是大悲世尊，功德无量。我到现在还记得，她说华岳妈祖之子庄重不佻，恂恂如读书子弟，这才让你破格进了无量福地。天生斯民于世，并不分贵贱，又说你志修慈行，王德具足，赐名东王子…唉，东王子，你也不能忘啊，做人要思报本……斗姆娘娘切盼你作一纯臣！”

东华的神情再次变得难以描绘：“幸有元尊，我等性命，今日方才得全了。”

本是要潜水再上浮，可是深处水流忽然湍急，极易将人拖入旋涡当中。幸好东华手中白玉管化为一截钩锁，在水底用它瞄准上方一块菱形水晶机关，猛地射出，向下拉拽——他们总算来到了一间新的密室。

互相对视一眼，都不由自主地站住了脚——圣洁的耶输龙娇法王凝固在墙壁上，永不停息地注视着观者的内心和灵魂。虽然时间的流逝损坏了大部分线条和颜色，但这种感觉弥漫于这里所有绘画中。藻井的图案是清水从荷花池里满溢出来，鱼在水中翔游，大象面露微笑，人族和善温和，聚集而欢笑，巧妙地把教义的“悲悯”和世俗的“声色”糅合在一起。

这里的下一道门前，悬挂着一卷不同寻常的人物画，仿佛是它守护着这座辉煌的艺术殿堂。

卷轴上绘的是一只大腹便便、象头人身的怪物，嘴边一双单边折断的象牙，四双手臂，体色黄红相交，翘起一边的膝盖盘坐。头顶有华丽的伞盖，老鼠为坐骑，一条蛇缠在肚皮上，身上有金玉米样子的饰物。

一感受到来人的气息，象头怪兽的笔画忽然徐徐流动了起来：“何人……擅闯禁地！来者不善，善者不来！”

东华抢着截住了话头——指带着他们一块沉默。

直到象头人再次扬声喝问，东华这才说：“善者不辩，辩者不善。”目光却已变得深沉凝注。

这两句都是远古魔经上的机辩之语，随着物态、心境的滚移，可以有不同的解读。但这初次见面一问一答的默契，的确能让人另眼相看，最起码敌意已消解了两分。

紧接着，东华两手交叉，置于胸前，右臂放在左臂下，代表智慧和慈悲的结合。拇指和中指、无名指呈捻合状，食指和小拇指伸直舒展。

好漂亮的一个金刚吽迦罗印。

他带着微笑，微微躬身：“见过法王宝藏积摩尼。”

第194章 六般若遁甲八仪 七转语奇门九星

这居然就是天魔族最后一位法王了。

东华道：“本来不敢打扰法王清修，可是我们有一位朋友失足迷了路，也真顾不得了，不知道法王能否开个方便之门，让我们到前头找一找呢？——噢，自然不会忘了规矩，请法王出题便是。”

象头法王宝藏积摩尼，传说他能够破除所有愚迷的障碍，拥有能够观照一切法真实绝对实相之智慧。又传他身早已亡，却以无数个精神之子的形态生活在后世，天书记载他曾在大劫之中广设问难，对机接引。

雍泮感到这二人莫名地熟识，结合东华童年经历，倒也无不可理解。口张了张，他惊讶的是：“东王子，你要和他对机锋？”

“机”，指契合智慧的关键和机宜，“锋”形容受教者活用它的敏锐状态。上古时期，神仙们坐而论道，往往用机锋来互相勘验。觉悟程度不同的人，对世界的理解不一样。看他怎么应对机锋，就可以了解。这些不可言说的深湛道理流传下来，也让后来者开悟甚至顿悟。

宝藏积摩尼道：“如何是吹毛剑？”

“吹毛剑”锋利无比，将毛发置于其上，轻轻一吹即一断为二。在经义中，常常用来比喻慧剑瞬间斩断情识妄解，永断无明。

亘古至今，敢主动提出和智慧神对机锋的，雍泮所知东华还是头号人物，何其异想天开！反应过来之后，不由震惊突兀地提名道姓喊了一声：“东王子！”

东华一造声答应着他，含笑一带而过，然后道：“珊瑚枝枝撑著月。”

应元醒的正是这个时候，粗重地透了一口气，肝膈间不时针刺般疼一下，体格异人强健也有些顶不住，随手撕下墙上一幅图，揉成一团泄愤，“啪”的一声掷在地上。

虽然不理解现在的状况，但看到东华恭恭敬敬欠身对着一张画，狗叫人嚷地在口滑，这种不阴不阳的样子真让人瞧着恶心。应元声音干燥得像劈柴，冒火星：“这么小个臭虫，就顶起卧单了？”

“你是臭虫！驴粪蛋！干屎橛子！”雍泮回身敲他的头，邦邦有声，在他眼里九天雷祖永远是个光屁股小儿，“胸无点墨的东西，滚回去！胜义谛一点不知罢了，《十洲记》也没读过？”

《十洲记》记载，珊瑚依月光而生，月圆之时，每一枝珊瑚枝上都有月晕。水中的珊瑚与天上的月亮交相辉映，一片宁静景致。东华有意以平淡无奇的自然景象作答，表示涤尽无明妄念内心澄澈之时，无处不体现圆满自性，处处都是“吹毛剑”。看似前言不搭后语的对话，却是用随手拈来的生活现象来传达神奥的、难以言表的精微经理。

宝藏积摩尼再曰：“如何是祖巫？”